阿难向佛陀禀告此事，佛陀告诉阿难，有“佛母明王咒”能灭除一切诸毒、怖畏和灾恼。

　　这组造像生动地表现了阿难正在为莎底比丘念诵明王咒，使其得以复苏的场景，展现了明王咒的神奇力量和慈悲心怀。

　　龛的右壁还刻有阿修罗手执旗幡的形象，他拥有美女却缺乏佳肴；左壁则刻有帝释天，他拥有佳肴却缺乏美女。

　　阿修罗和帝释天因相互嫉妒，争战不休。

　　然而，当孔雀明王咒一诵出，战争立即平息，展现了明王咒在平息纷争、带来和平方面的强大威力。

　　壁下刻有虎、狼、毒蛇等凶猛之兽，这些动物象征着世间的各种灾难和威胁。

　　孔雀明王咒能够驱赶这些凶猛之兽，消灾免难，象征着明王咒在保护众生、消除苦难方面的巨大作用。

　　这龛造像由于清乾隆年间的一场猛风，拔起树木，带下石檐，因此有些残损。

　　尽管如此，这组造像依然以其精湛的雕刻技艺和深刻的宗教内涵，吸引着无数信众和游客。

　　孔雀明王和千手观音这两大密宗本尊，加上中间的卧佛，共同构成了大佛湾整体造像的核心。

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　　毗卢道场，此窟是毗卢遮那佛为众弟子讲经说法的组雕作品，展现了佛教艺术的精妙与庄严。

　　窟壁正中以高浮雕的形式雕刻着一座转轮经藏，中央端坐着毗卢遮那佛。

　　他结最上菩提印，口中吐出的文理之光，仿佛在密传真言，直入诸佛菩萨之耳。

　　声音本属于音响艺术的范畴，直觉的造型艺术难以表现，但匠师们却巧妙地运用雕刻艺术手段，将这一抽象概念生动地展现出来。

　　在转轮经藏的基座上，匠师们以浅浮雕的形式雕刻出一组弥勒经变故事，两旁刻有“正觉院”和“翅头城”，中间排列着十个人物，或坐而讲法，或虔诚跪听，或顶礼膜拜。

　　匠师们以精简的笔触，描绘出丰富的内容，人物神情动态的刻画在细微处极见功力，令人回味无穷。

　　在这组造像的左右壁以及前壁，雕刻着毗卢佛的八身化身像，旁边有文殊、普贤、观音、弥勒、金刚等菩萨在听法。

　　在他们的狮子座下，刻有许多小狮子，这些狮子或匍匐，或倒立，姿势夸张而各异，造型活泼奔放，展现了极高的艺术创造力。

　　整窟造像的雕刻技法纯熟洗练，人物形态俊美庄严，衣饰富丽堂皇，充分显示出艺术语言的精炼和装饰性造型的优美，堪称宋代石刻中的优秀代表。

　　尤其是一些手持宝剑的金刚造像，他们身披铠甲，披巾绕身，英姿飒爽，形象地再现了南宋武将们的风采。

　　他们雄健奔放的轮廓线更增强了装饰性的艺术效果，他们的装束，为我们研究南宋武士的装束提供了宝贵的实物例证。

　　窟中的一些面壁祈祷的造像，尽管受到壁面空间的限制，匠师们却能处置自如，使他们背对观众，面向石壁，但五官俱全，刻得尤为精巧细致，一丝不苟。