怀戈文放弃了压制，因为也不需要了。

　　而现在，外围有更棘手的敌人。

　　“这群外国佬。”怀戈文看着消散的迷雾，又回到了哪一处破败的校园。

　　战斗在所有可视处发生着。张亦淮身神合一，在性命修为全力加持下，他的状态达到了最好。

　　一拳一脚对撞之间，骨与肉，皮与筋碰撞的闷声响在在坐各位耳边。

　　“兄台且离地！”怀戈文掏出陶壶，张亦淮一跃。脚下土地变得松软。

　　与张亦淮对战的两个教士一下陷入了沙地，竟是失去了着力点。

　　失去着力点的他们身形大乱，红羽挥动。一道道炽浪逼向两位教士，教士手中圣经绽放光芒。

　　这时张亦淮瞅准时机，气、势、神三元合一。一拳掀起尘土扬，一式击昏两米汉。

　　剩下一位教士壮汉正要反抗，这时宗柯身形来到了教士身后。一道道细小的梦点钻入他们的脑门。手中黄纸燃烧，教士瞬间陷入了昏沉。

　　“好机会！”怀戈文抬手陶壶，无数地刺冒出。

　　沙土刺穿四肢，让教士彻底失去了战斗力。

　　“留个活口。”怀戈文呼出了一口气，刚才的一番道法，已经让他额头冒汗了。也就是众妙一派的根本道理，能借一些周遭天地之力为己用。

　　不然早就把他榨干了。

　　一家三派，修炼力量有所不同。

　　道和理组成了根基修为，但由于是由道和理组成的，所以会产生一些可以依托的第二根基。（这里设定性与命是道门的根基修为）

　　例如众妙可以分割周遭天地短暂的作为第二根基。而南华，则是将众生与开派祖师的庄子之梦构连。组成了一个跨越数千年的大梦。

　　这和一些剑修很像，一口剑器便是根基。但对于一家三派，只是一个凑巧碰出的效果罢了。可以让他们在短时间借法一些其他力量。

　　领悟道和理始终是一家三派最根基的东西。（首先，道理和性命并无优劣。二者只是修行的形式、根基不同罢了。只不过由于道家体系的新颖之处，有了一些特殊的能力。就像克苏鲁体系知识都带有污染一样。道家虽然多了一些凭依，但也失去了神通的多样性。从神通手段来说，对比道门就失去卜，丹，术三类技能。道家依旧有术，但术是自己道和理的延伸。在多样性上和道门的多相比就差了许多。）。

　　怀戈文的根基道理，名曰：和合。

　　这是一个很大的道理，道理的选择都是自己儿时修行留下的疑惑。当时他的师父看到之后，也曾苦笑着说怀戈文未必接得下这个道理。

　　这个道理太大。

　　是怀戈文小时，看着所有的争吵，看见所有的生灭的疑惑。

　　什么是和，什么是合？

　　在他看来，争吵是矛盾，那为什么不能不吵。为什么不能和。

　　又明见生死，也不明白为什么生灵一定来到，又为什么一定要离去。

　　二者为何不可合？

　　后来怀戈文看了许多书，看了许多事。

　　他说，和可以是顺。是相生，是发展。

　　他又说，合是解。是矛盾的平衡点，是维持和的关键。

　　所以，他的神通。其实养了一口阴阳气，阴阳盘踞成和合。两气通贯，五脏炼就五行，五行铸就五器。

　　只不过，他的五脏对应五器都未找到具体寄托之物。

　　手中羽毛，陶壶都是其中一行的暂时依托。

　　怀戈文收起陶壶：“宗柯，我恢复一下。”。

　　怀戈文终究是吃不消，张亦淮对宗柯点了点头，也坐了下来。

　　现在众人中，只有宗柯的状态是最好的。

　　摘取了属于树妖的梦境果实后，宗柯的道理修为进了一大截。

　　宗柯的根基道理很奇特，与怀戈文不一样，他的师父说宗柯的道理不算大，但很奇特。

　　他的根基道理，名曰：浮沉。

　　世事浮沉，万物浮沉，仙，人，神，魔也会浮沉。

　　是心绪的浮沉，也是物质的浮沉。

　　怀戈文一吐一吸，周遭天地仿佛在随着他一起吐纳。宗柯仔细看着宗柯的手段。

　　他不是没见过众妙的手段，但与他相近修为的，怀戈文还是第一个。而且传说怀戈文的根基道理，那可是大的很。

　　“阴阳对立，水火不容，但二者共存，是谓合。五行相生，五物相存，是谓和。所以，他的道理是一切矛盾的解决之法——和合？”。

　　宗柯这才明白为什么说怀戈文的道理很大，这确实很大。

　　要不是他使众妙之门这一道神通时候让他感觉到了阴阳二气的并存，他还不会往这个方向想。

　　现在怀戈文吐纳天地，周遭两气五物运转，彻底确定了宗柯的判断。

　　宗柯忽然察觉到了什么，敲动并生鼓，鼓声敲沉声，构连睡暮意。

　　几道身影霎时漏出了破绽，瞬间，数道细小黑影落在了那几道黑影身上。

　　“啊！”惨叫声瞬间响彻，何秋儿摇动镯铃走了出来。

　　对付鬼物，何秋儿或许会很棘手。但是对上实物生灵，何秋儿比他们都专业。

　　宗柯看着几道渐渐失去了生息的黑影：“你杀了几个？”“不知道。”何秋儿杀气比他都盛，黔省的地理位置很特殊。

　　虽然不临边，但是距离边界也就一个省。同时那里的邻居就喜欢搞一些虫虫瘴气，所以黔滇两省省的苗疆门人，对于桂滇两省的邻居可是有多狠就多狠。

　　宗柯咳了两声：“小姑娘家家，杀意别那么狠嘛。”何秋儿瞥了他一眼：“跟他们，没什么好说的。”。

　　言下之意：能动手别逼逼。

　　“你一次能影响多少人？”何秋儿问了一句，宗柯想了想：“看情况，如果都是这种货色。虽然我不善攻伐，但影响他们还是很轻松的。”。

　　就杀力而言，现在的他们加一起或许不如何秋儿。

　　怀戈文手里杀力最大的五行之物并没有在手上，不然倒是可以拼上一拼。

　　忽然，怀戈文爆发气势。

　　手中陶壶被浓厚的黄色光芒包裹，一道道再厚重不过的气息荡开。

　　“他这是？”所有人看向宗柯，一家三派的手段还是他们自己人了解。

　　“容物化真。”宗柯说道，“也不是什么秘密。众妙的一些根基道理所化神通呢，可以蕴含某些象征，例如风雨雷电，金木水火什么的。往往这些象征是可以炼制成法宝的，而他们对应象征最开始在体内已经有雏形之后。在现实寻到对应之物，以真代假，也叫容物化真。”。

　　不过宗柯不知道的是，这些象征往往和身体紧密结合。例如怀戈文五行对应自身五脏，阴阳对应上丹和下丹两个丹田。

　　以身塑物灵，以真代假形。这才是容物化真的本质。