元紫猿心中叹息。

　　青松的做法果然不被儒门赞同。

　　他一边思索，一边组织言语道：

　　“这只是是青松进行的尝试。”

　　“十山贫瘠，他又偏偏想让百姓享受从未有过的幸福，所以才有了这次【无垢丹】的尝试。”

　　元紫猿重点强调了元青松的心愿，略过了他的做法。

　　君子兰微微挑眉。

　　他还未见过元青松，但是对方的做法却是同【明儒】有些相似。

　　儒门三道中，以【明儒】最为稀有。

　　他们讲究的是明心净魂，扫去灵魂中的一应阴影，从而保持神魂光明，这所谓的【无垢丹】则是将痛苦留在现实，将幸福放置于虚幻之中，同样是一种对痛苦的舍弃。

　　在君子兰看来两者颇有共通之处，都是向往光明，摒弃苦难而已。

　　这种追求无疑是美好的！

　　“家主，青松年纪虽小，却是有些不同寻常。”君子兰正色道：“寻常孩童此刻还在咿呀求学，他却已经有了悲天悯人之心，不论修道天赋，这种慈悲心极为难得。”

　　“若是可以，也请将他交予我来教学。”

　　君子兰此刻却是起了爱才之心。

　　元紫猿闻言面色有些古怪，他迟疑道：

　　“子兰兄，我还以为你并不赞同青松的做法。”

　　君子兰诧异道：

　　“家主怎会有如此想法，他小小年纪就有此等慈悲之心，并能着手实践，我们应该扶持鼓励才是，绝不可压制他的想法。”

　　这却是元紫猿一开始便想差了。

　　视野的局限性，让他还没能看清这世界的真实。

　　所谓的众生于修士而言不过猪狗牛马罢了，七国之内，唯有儒道算是真正在意这些平凡生灵的，这是因为他们的儒心所导致的。

　　君子兰虽为儒生，但【刑天正教】在此界的名声也就比邪教好上些许，在其余五国之内可是人人喊打的，

　　比起他们想要以法理约束皇权甚至天道的想法，元青松以幻术引导生灵归于安乐的念头只是稀松平常。

　　不涉及道途冲突，玩弄百姓而已，对于修士而言只是无关紧要的小事罢了。

　　当然，若是让人知道元青松想要的是将一应生灵拖进幻境之中，并以极乐之情来修行又是另外一种态度了！

　　‘看来还是要营造出【浮天幻海】才行！’

　　元紫猿心中感叹过后，趁此机会询问道：

　　“青松所习得的道法乃是以幻术为根本，我曾经从巫民口中听闻南疆中的【飞廉】部也精通此道？”

　　君子兰点了点头道：

　　“幻术归类于真幻之道，南楚境内并无大教，南疆之中倒是有颇多巫部以幻术为根本法门。”

　　“飞廉部的确算的上是其中的佼佼者了！”

　　说到这，君子兰不得不劝谏道：

　　“青松若是以真幻法门种道，日后道途恐怕有限。

　　南楚境内的功法最多只能助他修炼至蕴神境界，若是道种同功法不匹配，甚至终身都要受困于种道之境界。

　　不知道他所修习的功法是从何处得来的？”

　　元紫猿略有迟疑道：

　　“是他的父亲于驼峰营中采购所得，是一位散修以南海鲛人的传承为基础改良而来的。”

　　“对了，那鲛人出自【蜃渊】。”

　　“竟然是它。”君子兰面色惊讶，“这【蜃渊】的传承之法不落于【飞廉】，但在三千年前便被【飞廉】所覆灭了。”

　　这也就说得通了。

　　【蜃渊】位于南海浅海，而南海毗邻南疆同十山。

　　十山之民只要通过【黑海幽森】，便能抵达南海的入海口，在这数千年中有人获得【蜃渊】的传承也不无可能。

　　“但以【蜃渊】之法为基，恐怕日后无法改修南楚或者南疆的功法了。”

　　“这是为何？都是以幻术为基，难道不可互通有无吗？”

　　君子兰耐心解释道：

　　“家主可知天下修士的境界共分几阶？”

　　来了！！

　　这是要讲学了。

　　元紫猿等的就是这一刻，他郑重道：“愿闻其详！”

　　君子兰整容正色道：“修士从上到下共分六阶，至尊至贵者于道门号为天尊，于佛门号为佛陀，他们乃是天地大道的根源。”

　　“其下便是诸位帝君，菩萨和祖巫天妖了，在往下则是金丹真君舍利罗汉，此三阶号为离尘三阶，

　　我等红尘三境的修士皆是层层观想模拟上位修士进行修行，一旦确定观想对象后便极难变更。”

　　元紫猿猜测道：

　　“莫非诸位上修彼此道途冲突？”

　　君子兰肯定道：

　　“不错，道途上游的存在即是我等追寻的对象，也是圈禁我等的藩篱。”

　　元紫猿无法理解：

　　“但大道难道不是共通的？为何上修之间无法共存？”

　　“因为此间唯有天尊佛陀才是大道根源，其下的帝君菩萨也是通过观想推演大道前行的，祂们其实与我们并无不同，都是大道之下的分支节点，

　　大道便是通过这些节点，一层层下渗到凡俗之间。”

　　元紫猿若有所思：“所以如果修炼的种道功法位于不同的节点下方，便无法转修了？”

　　“不错。”

　　“就好比如今显世的【高圣两仪虚皇】……”

　　元紫猿悚然一惊，连忙阻止道：“子兰兄不可直言天尊名讳。”

　　君子兰哑然笑道：

　　“家主请放心，诸位天尊佛陀乃是大道化身，大道无情，以尊号称之并无不妥。”

　　元紫猿这才放下了高悬着的心脏。

　　君子兰继续解释道：

　　“五方帝君观摩天尊之形推演出了五行大道的本质，这便是五条帝君之途；佛门亦有‘孔雀’以五行相生相灭之道挣得菩萨果位，

　　往下则是妖族的四相神君，它们是以兽相承接五行之道，继承【烛龙】遗蕴。

　　虽然同属五行之道，但这些道途却并不交叉，各有各的法理依据，各自在五行之道中分割出了自己的领域。”

　　“越是精妙的功法同上游的节点的关联便也越深，模拟上修的神韵肉体便也越多，也越难转修。”

　　“反而一些普通功法，杂糅百家，转修起来就轻松许多了。”

　　元紫猿若有所思：

　　“所以【蜃渊】之法极为高妙？”

　　君子兰点头道：

　　“【蜃渊】乃是【南溟羽蛇】的道统，羽蛇虽然陨落，但祂在世时乃是大妖级数的存在。”

　　“大妖等同于金丹道君，所传功法必然极为契合祂自身道途，极难转修他法了。”