在汉武帝刘彻的治下，汉朝的文化生活迎来了一个繁荣的时期。

　　除了掌管雅乐的大乐官之外，刘彻在上林苑创立了乐府，

　　这是一个专门负责收集和整理民间歌谣的机构，掌管着俗乐的收集与创作。

　　乐府的成立，不仅丰富了宫廷的音乐生活，

　　也为民间艺术的保存和发展提供了一个官方的平台。

　　乐府的领导者是“协律都尉”李延年，他是当时著名的音乐家，

　　以其卓越的音乐才华和对音乐的深刻理解而著称。

　　在他的领导下，乐府聚集了一批才华横溢的音乐家和文人，其中包括了文学巨匠司马相如。

　　他们共同参与乐府的事务，创作音乐，整理诗歌，

　　为乐府的繁荣做出了巨大的贡献。

　　乐府制定了“采诗夜诵”制度，这是一种定期收集民歌的制度。

　　每到特定的日子，乐府的官员们就会深入民间，

　　走访各地的市集、田间和村落，采集那些流传在百姓口中的歌谣。

　　他们聆听着农民在田间劳作时的号子，

　　渔夫在江边捕鱼时的渔歌，以及节日庆典上的欢歌笑语。

　　这些歌谣，充满了生活的气息和地方特色，

　　反映了人民的生活状态和情感世界。

　　为了记录这些珍贵的民歌，乐府采用了一种叫做“声曲折”的记谱法。

　　这种记谱法能够将民歌的曲调和旋律精确地记录下来，

　　使得这些歌曲得以保存和传承。

　　通过这种方法，乐府收集并记录了来自吴、楚、燕、齐、郑等不同地区的诗歌，

　　这些诗歌各具特色，风格迥异，展现了中国广阔地域文化的多样性。

　　《乐府诗集》便是在这样的背景下诞生的，

　　它收录了各地的民歌，成为了研究古代中国民间文学的宝贵资料。

　　在乐府的庭院中，常常可以听到来自不同地区的曲调，

　　它们或悠扬婉转，或激昂高亢，或低沉哀婉，

　　每一种声音都承载着一个地区的故事和情感。

　　乐府的设立，不仅丰富了宫廷的音乐文化，

　　也为民间艺术提供了一个展示的平台，

　　使得各地的民歌得到了一定程度的收集和整理。

　　这些民歌后来成为了中国古典文学的重要组成部分，

　　对中国诗歌的发展做出了不可磨灭的贡献。

　　乐府的诗歌以其真实、生动、贴近生活的特点，

　　影响了后世无数的文人墨客，

　　成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。

　　以下是一些著名的汉乐府诗歌：

　　1.《陌上桑》

　　《陌上桑》是一首汉代乐府诗，流传下来的版本有多个，

　　以下是其中一个较为常见的版本：

　　日出东南隅，照我秦氏楼。

　　秦氏有好女，自名为罗敷。

　　罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

　　青丝为笼系，桂枝为笼钩。

　　头上倭堕髻，耳中明月珠。

　　缃绮为下裙，紫绮为上襦。

　　行者见罗敷，下担捋髭须。

　　少年见罗敷，脱帽著帩头。

　　耕者忘其犁，锄者忘其锄。

　　来归相怒怨，但坐观罗敷。

　　使君从南来，五马立踟蹰。

　　使君遣吏往，问是谁家姝？

　　“秦氏有好女，自名为罗敷。”

　　“罗敷年几何？”

　　“二十尚不足，十五颇有余。”

　　使君谢罗敷：“宁可共载不？”

　　罗敷前置词：“使君一何愚！

　　使君自有妇，罗敷自有夫。

　　东方千余骑，夫婿居上头。

　　何用识夫婿？白马从骊驹；

　　青丝系马尾，黄金络马头；

　　腰中鹿卢剑，可值千万余。

　　十五府小史，二十朝大夫，

　　三十侍中郎，四十专城居。

　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

　　盈盈公府步，冉冉府中趋。

　　坐中数千人，皆言夫婿殊。”

　　这首诗通过描绘罗敷的美貌和她的坚贞不屈，

　　展现了一个美丽而有节操的女性形象。

　　诗中通过路人、耕者、锄者的反应，

　　以及使君的邀请和罗敷的拒绝，生动地刻画了罗敷的风采和品性。

　　2.《长歌行》

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　-表达了对青春易逝、人生短暂的感慨，以及对建功立业的渴望。

　　3.《上邪》

　　上邪！

　　我欲与君相知，

　　长命无绝衰。

　　山无陵，

　　江水为竭，

　　冬雷震震夏雨雪，

　　天地合，

　　乃敢与君绝！

　　-一首表达坚贞爱情的诗歌，诗中女子发誓与爱人生死与共，不离不弃。

　　4.《十五从军征》

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡里人，家中有阿谁？

　　遥看是君家，松柏冢累累。

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　　羹饭一时熟，不知贻阿谁。

　　出门东向看，泪落沾我衣。

　　-描述了一个老兵从军多年后归乡，发现家中亲人已故，物是人非的凄凉景象。

　　5.《饮马长城窟行》

　　青青河畔草，绵绵思远道。

　　远道不可思，宿昔梦见之。

　　梦见在我傍，忽觉在他乡。

　　他乡各异县，辗转不相见。

　　枯桑知天风，海水知天寒。

　　入门各自媚，谁肯相为言？

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。

　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

　　长跪读素书，书中竟何如？

　　上言加餐食，下言长相忆。

　　-通过描述边塞将士的生活，表达了对家乡的思念和对战争的厌恶。

　　6.《江南》

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　-描绘了江南水乡的自然风光和渔民的生活。

　　7.《白头吟》

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　-通过一个女子的口吻，表达了对丈夫变心的哀怨和对爱情的失望。

　　8.《枯鱼过河泣》

　　枯鱼过河泣，何时悔复及。

　　作书与鲂鱮，相教慎出入。

　　-以一条枯鱼的视角，比喻人的困境和无奈。

　　9.《东门行》

　　出东门，不顾归。

　　来入门，怅欲悲。

　　盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

　　拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：

　　“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

　　上用仓浪天故，下当用此黄口儿。

　　今非！”

　　“咄！行！吾去为迟！

　　白发时下难久居。”

　　-描述了城市东门的人生百态和劳动人民悲惨的生活。

　　10.《薤露》

　　薤上露，何易晞。

　　露晞明朝更复落，人死一去何时归。

　　-一首挽歌，表达了对死者的哀悼和对生命的感慨。

　　这些诗歌不仅在文学史上占有重要地位，

　　也是研究汉代社会历史、文化和民间生活的重要资料。

　　汉乐府诗歌以其独特的艺术魅力和历史价值，

　　对后世的文学创作产生了深远的影响。