公元1035年，宋仁宗景佑二年，柳永五十二岁

　　这一年柳永由睦州团练推官改任余杭县令，余杭位于杭州西北部，虽然风光秀丽，但也只是一方小县，仕途上少的人是平步青云，多的是随风漂泊，任人拆使，对于柳永而言，在睦州期间既有才华也有政绩，余杭虽比睦洲稍显繁华，但在官场上没有得到升迁，只是由睦州换到余杭继续任八品小官，对于此时已经五十二岁的柳永来讲，难免会有所失望。

　　据传柳永在前往余杭赴任的路上，途径江州，认识了一位江州名妓谢玉英，这位谢玉英最奥柳词，甚至自己的闺房之中还有一本自己用蝇头小楷抄写的“柳七新词”，因此两个人便一见倾心。

　　柳永因为要前往余杭赴任，因此不得在谢玉英那里长时间逗留，在临别的时候，柳永作词增给她作为信物，表示永不变心，未来会再来相聚，谢玉英也发誓从此将闭门谢客以待柳永。

　　之后柳永在余杭、定海、泗州等地任职，也结识了很多当地的名妓，但是对于这位谢玉英仍然念念不忘，两个人时常书信联系，后来抽机会再次回到江州，期望能够跟她再续前缘。不想此时玉英又接新客，陪人喝酒去了，柳永十分惆怅，便在花墙上作了一首《击梧桐·香靥深深》，责怪玉英“便认得、听人教当，拟把前言轻负”。

　　《击梧桐·香靥深深》

　　香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来，便好看承，会得妖娆心素。临歧再约同欢，定是都把、平生相许。又恐恩情，易破难成，未免千般思虑。

　　近日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语。便认得、听人教当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。

　　两个人感情出现裂痕，从书信之中也能看出端倪来，比如这句“近日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语”，其中的“忉忉（dāo dāo）”是指亲昵的话，意思就是说“这段时间以来，玉英寄来的书信，内容基本上都是些寒暄问候而已，很少有亲昵爱恋的话了”，因此最后反问“试与问、朝朝暮暮。行云何处去”也就不足为怪了。

　　不过据传，后来谢玉英看到柳永留下的这首词后，懊悔不已，因此变卖了自己所有的东西，前去汴京寻找柳永，并一生侍奉柳永，最终柳永去世后，谢玉英也甚至群妓之中，为其送葬。

　　在此期间，他作了首《满江红·暮雨初收》表达了自己的归乡之情，更深层次的是，表达了自己厌倦了常年宦游之路，如今卖艺朝廷，也只是在各地做个小官，仕途升迁之路也遇到了阻碍，有时候真想归隐山林，过起陶渊明一样的躬耕生活。

　　《满江红·暮雨初收》

　　暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。

　　桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

　　蓼烟、苇风：笼罩着蓼草的炊烟、吹着芦苇的风；

　　游宦：春秋战国时期，士人离开本国至他国谋求官职，谓之游宦，后泛指为当官而到处飘荡。

　　云泉约：与美丽的景色相约，引申为归隐山林之意

　　从军乐：即《从军行》。王粲曾作《从军行》五首，主要抒发行役之苦。

　　不过纵然内心落寞，但作为一方父母官，柳永也是勤政爱民破有政绩，据记载，刚上任一个多月，柳永便带着几名随从，跑遍了余杭下面的十几个乡，体察民情改善人民的生活，另根据清嘉庆《余杭县志•名宦传》载：“柳永字耆卿，仁宗景佑间余杭令，长于词赋，为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之。建玩江楼于南溪，公余啸咏，有潘怀县风。”

　　这个时候的柳永，除了在仕途上面有些不如意之外，在生活上，也能够在百姓的富足中感受到一些满足感，期间他所作的《玉山枕·骤雨新霁》便是能表达其心情的一首词，其中有一句“讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废”，表达了自己对于辖下百姓丰衣足食十分欢喜，只不过对于自己的拿下红颜之知己们也免不了会怀念，但总而言之，此时的柳永能够在百姓的生活方面找到自己的一些满足感。

　　《玉山枕·骤雨新霁》

　　骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟芰满池塘，见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。

　　晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。

　　我们除了能够在柳永的词作中了解到他的生平、心境之外，还可以在其他题材的作品里面了解柳永，比如在任余杭县令期间，柳永给老百姓所发的通告总不可能是诗词歌赋之类的，必然是类似于当时的白话文题材的文章，下面这一首《劝学文》就是柳永看到当时有很多白丁，因此劝导父母教育自己的孩子，孩子也应该勤于学习的例子。

　　《劝学文》

　　父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。

　　可见柳永在为官方面还是非常用心的，正是因为柳永对政务如此用心，他也得到了余杭百姓的认可，根据清嘉庆修《余杭县志》记载“柳永字者卿，仁宗景祐间余杭令，长于辞赋，为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之。建玩江楼于南溪，公余啸咏，有潘怀风。”

　　而说起柳永所建的“玩江楼”，有不得不引出来他的一段故事，事情的真相也无法考证，这个故事的主人公是一位风尘女子叫周月仙，关于柳永与周月仙之间的故事，明代《清平山堂话本》里面《柳耆卿诗酒玩江楼记》、彭大翼的《山堂肆考》、冯梦龙的《喻世明言》对这段故事都有记载，但内容却大不相同。

　　《清平山堂话本》和《山堂肆考》所记载的内容大概相同，说是柳永在任职余杭期间，非常喜欢名妓周月仙，多次召她到玩江楼饮酒作陪都被拒绝，因为当时周月仙与当地黄秀才两情相悦，每天晚上周月仙都会渡船到对岸找黄秀才，因此柳永就心生恶念，安排渡船的船夫在周月仙坐船的时候将她奸污，船夫得逞之后，周月仙作诗“自叹身为妓，遭淫不敢言。扁舟明月渡，懒上载花船”，等到第二天召周月仙前来陪酒，期间作诗正是周月仙的这首诗，月仙羞愧难当只能违身依从。

　　我想这两个版本多是因为柳永的名气，便杜撰了这个故事，柳永虽然常年混迹于烟花柳巷之地，但之所以能够得到那么多红尘女子的青睐，不但是因为柳永的才气，肯定也对柳永的为人非常认可才对，因此像这个版本的故事，多半不可相信。

　　相比之下，冯梦龙的《喻世明言》里面所记载的这段故事则体现了柳永通晓人情的一面，在这一版本里面，把柳永的角色换成了刘二员外，刘二员外求周月仙而不可得，便安排船夫夜晚趁着周坐船的时候奸污了他，第二天刘二员外用周月仙作的那首诗要挟，周月仙只能违身依从，之后柳永知道了这一情况，便命老鸨过来，将钱八千付作身价，替月仙除了乐籍，还让周月仙与黄秀才皆为夫妇。

　　人只要一有名气，很多话和很多故事都会落到你的身上，传谣的速度远比辟谣的速度快的多，像这种事情，多半经不住推敲。