李清照眉头微蹙，思虑片刻，提笔写道：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

　　没想到这首《一剪梅》竟然提前问世，很显然李清照对眼前的这位赵公子动了真情。但只可惜她有婚约在身，不能以身相许，于是只好以词相赠。

　　这首词说尽了相思之苦，最后三句惊艳千古。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”化用范仲淹的“都来此事，眉间心上，无计相回避”。虽是化用，但无疑青出于蓝而胜于蓝，李清照的憔悴更加凸显。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构十分工整，表现手法非常巧妙，把相思之苦表现得极其形象。

　　这首词流传甚广，历来为文人所赞赏。《草堂诗馀评林》中给予极高的评价，“此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目”。

　　赵籍笑道：“没想到你我二人的词作均写到了大雁，正如李商隐所言，‘心有灵犀一点通。’李姑娘，告辞。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你我缘分未尽，他日还会相见。”

　　风度翩翩的赵籍收好李清照的词作，然后带着林冲和王进，消失在茫茫夜色之中。李清照望着赵籍远去的方向，喃喃自语道：“你我真的还能再次相见吗？”

　　离开了大相国寺，林冲和王进，一左一右，保护赵籍回宫。

　　赵籍道：“元宵佳节，偶遇佳人，本公子甚为高兴。”

　　王进道：“公子才高八斗，想必过几日，那些诗词便在市井之中开始传唱。”

　　赵籍道：“师父，你和圣手书生萧让之女进展到哪一步了？”

　　赵籍是个现代人，还以为王进和萧若雪正在谈恋爱，所以才问进展到了哪一步。其实古人很保守，男女双方婚前见不了几面，甚至不能见面，只需父母之命、媒妁之言，便成亲了。

　　王进有点不好意思道：“前几日，萧让还托人问我，何时娶亲？”

　　赵籍惭愧道：“朕曾答应你，亲政以后为你赐婚，结果忙于国事，耽误了师父半年。明日朕便为你二人赐婚。”

　　王进道：“多谢陛下！”

　　王进心情激动，便直呼赵籍为陛下，忘了宫外不能暴露赵籍身份的约定。

　　一夜无话，次日赵籍下旨，为王进和萧若雪赐婚，同时还送上了价值不菲的贺礼。去年年底，圣手书生萧让已经举家搬迁到了东京，听闻皇上赐婚，高兴不已。原先他还以为女儿萧若雪是王进纳的小妾，到了王府可能受点委屈，没想到竟然是正妻，怎能令他不高兴？

　　另外，赵籍又下了一道圣旨，正式任命王进为皇城使，执掌皇城司。王进主持皇城司的工作已经有一段时间，但总以帝师的身份掌管皇城司，名不正言不顺。另外原来的皇城司总是由太监掌管，赵籍一反常态，任命武官执掌皇城司，彻底断了宦官干政。王进自然感激不尽，表示誓死追随皇上，赴汤蹈火，在所不辞。

　　赵籍封赏了王进，自然还要封赏林冲。毕竟他俩是离赵籍最近的臣子，赵籍的生命安全都托付在他们身上。当然赵籍并非给林冲升官，林冲已经是守护皇宫的最高长官了，已经无官可升。于是赵籍降旨，封林冲的娘子为三品诰命夫人。

　　新年新气象，朝廷想要推行新政，就绕不开对王安石的正确评价。于是《开封时报》头版头条刊发了赵籍的评论文章《正确认识王安石》。文章指出：

　　“神宗皇帝和王安石推行变法，目的是为了富国强兵，重整大宋。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是富国强兵的效果十分显著。王安石本人虽以罢相黯淡收场，但他的赤诚之心天地可鉴，日月可表。如何评价王安石？第一，王安石是有功的，第二位才是过。总的来说，七分功，三分过，功远远大于过。王安石作为改革变法的先驱，必将与管仲、李悝、吴起、商鞅齐名，流芳千古，永垂不朽！”

　　“三七开”概括了王安石的功与过，这是赵籍政治智慧的体现，也是对王安石客观公正的评价。赵籍还追封王安石为舒王，配享孔庙，与颜回、孟子并列。

　　半个月后，赵籍在王安石的女婿、右相蔡卞的陪同下，到孔庙祭拜了孔子和王安石，向天下人表明了改革的决心。赵籍坚定地说：“神宗创法立制，先帝继之，朕欲上述父兄之志，做改革变法的拥护者，做改革变法的实践者，做改革变法的保护者。”

　　新政首先从整顿报纸开始。整顿报纸分为两步。第一步，取消邸报。第二步整顿小报。

　　宋朝的官方报纸原来是邸报，采用晦涩难懂的文言文，阅读条件相对较高而缺少趣味性，所以阅读的百姓并不是太多，一般是供士大夫阶级阅读。后来赵籍穿越而来，白话文报纸《开封时报》应运而生，兼具时效性、趣味性和商业性，发行量日益增长，每期超过五万份，于是赵籍就取消了邸报。

　　由于宋朝文人地位的提高和印刷术的发达，当时除了官方报纸，还有各类民间小报。小报数量繁多，质量难免参差不齐，一些小报为了满足读者猎奇、猎艳的心理，开始胡乱编造，使得信息真假难辨，史书记载“人性喜新而好奇，皆以小报为先，而以朝报为常，真伪亦不复辨也。”

　　政和元年二月，讲义司下属的教化科将东京的各个小报主编或老板召集在一起，共商大计。赵籍没有穿龙袍，而是穿着普通官服，以邹浩的副手出现，在现场听取各方意见。

　　教化科主事兼《开封时报》主编邹浩道：“今天本官召集各位前来，共同商讨报纸的发展。首先给诸位吃一颗定心丸，当今官家圣明，决不打压各位，而要扶持各位，让大宋报业更加繁荣昌盛。”

　　众人道：“多谢陛下！”

　　邹浩道：“从今天起，各家报纸光明正大地发行，无须偷鸡摸狗地散发。当然，各家报纸首先要在教化科注册正式的名称，注册后教化科给各家报纸一个刊号。刊号就是报纸的合法营业执照，有了刊号，报纸受朝廷保护。”

　　有人问道：“这个刊号多少钱，太贵了我们买不起。”

　　刊号的价钱，是各位报纸主编最关心的问题。有了刊号，报纸正规发行；假如刊号太贵，他们还会私下发行，传之四方。

　　邹浩道：“僧人的一张度牒200贯钱，一个刊号也是200贯钱。诸位以为如何？”