非正常灵魂穿越史

004、《珈蓝寺图》(1/2)

  “哒...哒...”

  高跟鞋的声响寂寞的在回荡着,空荡的走廊上,格外的突兀,每一次响起,王济希都能感到自己的心脏有被扣动。

  凌晨时分,王济希靠在了床上,已然没有了一丝睡意,窗台不时传来的警笛声,让这个普通的夜晚变得不再普通。

  “到底该怎么办?”

  王济希衡量着李存红赤裸裸威胁的话,在心里不断的问自己,而地上的那幅画就静静的躺在那儿,那里面藏着一只恶鬼,差点要了王济希命的恶鬼。

  事实上,王济希已经别无选择,刚刚才捡回了条命,体验了一把死亡的滋味,说实话,那个滋味,没有人愿意再次尝试。

  王济希穿好了衣物,小心的捡起了地上的古画,随着画卷徐徐展开全部,露出了三个书写工整的楷体字《珈蓝寺》。

  寥寥几笔的勾勒,一个消瘦的女子背影顿入眼帘,可见画手的技艺不俗,这名女子孤独的坐在一颗枯树桩上,遥望着远方,而她的背后则是斑驳的城墙和损毁的城门。

  在画卷的留空出,写着一手娟秀的簪花小楷题词,应该是出自一位女子之手。

  “月稀稀,人北去,孤城老树难再续,”

  “难再续,莫道期,杀尽天下人负心。”

  “珈蓝寺”一般指的是僧侣所居之寺院,王济希首先想到的便是一本古书《洛阳伽蓝记》,但此书中的“珈蓝寺”可不是单指某一座寺庙,而是在南北朝时期,围绕在洛阳周边众多佛寺的泛称。

  南北朝时期,两朝互相对峙,政治的不稳定、时局的混乱动荡,带来的是经济的普遍衰退,但在意识形态领域却有了超乎寻常的改变。

  此时的统治阶级早已被儒家思想所左右,民间的风气也随之改变,纷乱的社会,又给了宗教的蔓延和传播创造了极好的机会,社会各个阶层都对佛教有了更为迫切的需要和更为广泛的接受。

  所以,那个时期的人们极为崇尚佛教,各地寺庙如雨后春笋,纷纷破土而立,也正是在南北朝时期,楷体正式出现了。

  作为一名考古专业的杰出毕业生,王济希对于古玩字画尚有不俗的鉴赏水平,单就从手中的这幅画来看,应当确实为一幅古画,有可能出自南北朝时期的一位女子之手,且保存的极为完整,在当今,其价值不可估量。

  但几个疑惑也随之而来,“珈蓝寺”并未在画中展现,甚至一座寺庙也没有,还有为何画上女子以背影示人,而不是真面目示人?最奇怪的便是那两行簪花小楷题词。

  “杀尽天下人负心。”

  莫非这句词便是此画的主旨?这画中恶鬼要杀尽天下负心人?

  但王济希又不是负心人,一个连女孩子手都没有牵过的初哥,更是和“负心人”八竿子打不着。

  王济希不由得陷入了更深层的思索,突然,王济希仿佛听到了一阵古怪的腔调,好像是画中女子在唱歌,唱的正是画上的题词。

  “月稀稀,人北去,孤城老树难再续......”

  王济希的身体开始警觉,浑身变热,但眼神却是逐渐变得呆滞,从天灵盖生出一股阴寒,像是有一股吸力,要把王济希的灵魂从身体里面拉扯进画里的世界。

  王济希甚至能从第三视角,看到自己的头顶和呆若木鸡的脸庞,但那股吸力越来越大,画中的世界就在眼前,王济希已经能看见女子的发丝在摆动,而她坐着的那颗枯树桩更是近在咫尺。

  忽然,画中女子猛然回过了头,血红的眼睛,苍白的脸颊,诡异的笑,让人不寒而栗,一股巨大的危机感在王济希的心里涌起。

  王济希的身体已经泛着金光了,脸上开始热的冒汗,但无济于事,那股吸力毫不示弱,再次增强,只能眼睁睁看着脱离了身体,头,腰,然后是大腿,膝盖部位等先后依次进入画里。

  正在这时,桌子上,那张皱巴巴的,被李存红摆好的聘任书,泛着红光落在了画上,遮住了女子,吸力和拉扯感顿时消失,王济希重回到了自己火热的身体里。

  没有丝毫犹豫,差点儿又丢命的王济希迅速卷起了画,小心的折好聘任书,两者一同放进了背包中,紧接着拿出手机,取消了去往边疆的火车票,又重新订了最近一班去往海城的高铁票。

  这幅画里的恶鬼是真的要杀自己,即便王济希再怎么也无法理解,自己到底哪里是得罪了她,用得着这般执着?难道真的想李存红说的,这就是宿命?

  虽然王济希极不愿意去海城,面对那个甚至比画中恶鬼还危险的妖艳女人——李存红,但眼下的处境已经不允许王济希其他的选择,不去海城,就见不到明天的太阳,去了海城,还有机会能活下来,所以王济希没得选,只得去海城,而且还是越快约好。

  王济希匆匆托着行礼,背着背包,蹑手蹑脚的离开了宿舍楼,特意避开了北门,绕道南门出校,打-->>

本章未完,点击下一页继续阅读

小说推荐阅读: 纵甜爱笑的柠檬鱼凤栖梧桐鸣海乡白花蓝蝶梦中那个我爱的少年萌妮梦中的惊险经历带着猫咪拯救世界缘分到了最后仅此这般长音未守约