虽说与鬼谷先生论道，实为向先生请教安天下之学也。先生教我，我教先生之徒，合情合理也。”

　　鬼谷子听此，笑曰：“既如此，老夫不强求也。”

　　于是，于次日起，王言每日清晨便随腹䵍学剑。于鬼谷草丛中，二人以竹为剑比划之。

　　腹䵍谓王言曰：“剑当以快捷潇逸舞之，须做到剑如飞风之态。”王言认真听着，腹䵍则继续言道，“剑式有刺、劈、挂、撩、云、架、点、崩、截、抱、穿、斩云云。”言毕，腹䵍举竹剑向前直直刺出。王言亦仿之。

　　腹䵍说道：“将剑向前直出为刺，力达剑尖，臂与剑成一直线。”言毕，又举竹剑刺出，王言再仿之。

　　几经练习，刺剑已掌握。腹䵍又举剑由上及下劈出，说道：“由上向下为劈，力达剑身，臂与剑成一直线。”

　　听毕，王言亦学之，举剑由上向上劈出，如此重复多次。

　　而后，腹䵍举剑由下向前挥之，说道：“由下向前上方为撩，力达剑身前部。正撩剑前臂外旋，手心朝上，贴身弧形撩出；反撩剑前臂内旋，余同正撩。”说完，又将反撩剑法挥舞一遍。王言效之。

　　三日过后，王言已将剑式十二式悉数学完，并能熟练挥舞。于是，腹䵍谓王言曰：“剑式已习毕，而后老朽教你剑法。天下剑法不可胜举，各家各派自成一路。老朽所教为墨家剑法，其征为流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少。”说完，腹䵍举剑挥舞。其势行云流水，轻盈矫健，又力道十足，如脚下生风，飘逸洒脱。

　　腹䵍舞毕，王言学之。虽磕磕绊绊，终也将剑法舞完。腹䵍随后将王言方才所舞之误一一点出。王言又舞了一遍，腹䵍再点出不足，王言再舞。如此周而复始，直到日落。

　　而夜晚，腹䵍与鬼谷子于鬼谷洞内论道，苏秦、王言于各自小室秉烛夜读，直到发困。

　　此后每日，鬼谷里是白昼习剑、相辩，夜里论道、读书。晌午之前，王言与腹䵍练剑，晌午之后，王言与鬼谷子学术。如此历经三月，王言之剑术已大有长进，与腹䵍也该道别了。

　　那日，王言将腹䵍送至他们初遇之地——云梦山小道岔口。王言对腹䵍深鞠一躬，以示敬重，而腹䵍则作辑而别。两人话别许久，终究别离。王言望着腹䵍背影，又深鞠一躬，随后远远望着，直到腹䵍在其视线中消失。

　　是夜，鬼谷洞内，鬼谷子将王言唤至洞中案旁，谓之曰：“言儿习剑已有所成，而整日以竹为剑，不成体统也。故师今赠剑与你。”说完，将案上所置之剑推与王言。

　　王言接过宝剑，借着烛光，隔着剑鞘细观之。其剑长一尺七寸，剑身一尺四寸，剑宽估约两寸，剑柄有两道凸箍，剑首饰同心圆纹。

　　鬼谷子笑曰：“何不拔剑观之？”

　　于是，王言轻抽手中之剑，只见黑暗中白光闪闪，寒光耀目，寒气逼人。细观之，其剑身有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹，而剑格近处刻道：“越王勾践，自作用剑”八字。王言惊叹曰：“莫非此乃铸剑大师欧冶子所铸之纯均剑乎？”

　　鬼谷子捋须笑曰：“然也。《越绝书》有载，此剑扬其华，如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释。真乃尊贵无双之剑也。”

　　王言补充道：“《越绝书》亦有载，当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，铸成此剑。剑成之后，众神归天，赤堇闭合如初，若耶波涛再起，欧冶子亦力尽神竭而亡，此剑已成绝唱也。”

　　鬼谷子说道：“故曰：山崩而落洛之水涸，欧治子而纯钧之剑成。”

　　王言又将手中之剑端详数遍，曰：“此剑真乃名不虚传矣，老师如何得之？”

　　鬼谷子答曰：“数年前，老夫有幸入楚拜访楚王，临别前其感老夫教诲，故将此剑赠予老夫。老夫推辞不掉，只好将此剑带回，收藏至今。老夫不擅剑术，弃之可惜，故将此剑转赠予你。”

　　王言拜辑而谢，又问曰：“楚王又从何得到此剑？”

　　鬼谷子答曰：“昔日楚军伐吴，吴败，故获此剑。”

　　王言对曰：“原来如此。此剑精致华美，锋利无比，徒儿定当惜之。”

　　这时，鬼谷子从袖口内抽出一匕首，递与王言，谓之曰：“此匕乃纯锊，为纯钧多余铁水所铸，其形、其华、其锋与纯钧无异。今同赠与你。”

　　王言起身，再次拜辑谢之。