竹中院子
孙家院子的孙姓人家，并非一支，也还有另一支。孙丁初和孙丁孝属于一支，还有另外的孙丁文和孙文仲则是属于另一支。
孙丁文是大哥，孙文仲则是弟弟。从名字都能看出来。父辈希望二人都能成为读书人。当然，结果都是背道而驰的。
似乎，在未来的岁月里，孙丁文完全成为了一个笑话。因为他是孙家院子，年纪最大的单身汉。而弟弟孙文仲，则是出了名的不孝顺与不爱护子女。
自打张英菊嫁到孙家开始，就知道孙丁文的存在。原因很简单，除了平日里左邻右舍的口耳相传，最重要的还是孙丁文有一个标准的动作。
那就是每当煮好了饭之后，便端着一个大碗，盛了满满的一碗饭，然后四处去寻咸菜。像是什么酸萝卜、酸豇豆一类的。
单身汉的日子基本上就是凑活，自然也是不会去炒菜的。因为炒菜的油盐都要操心，而这自然不是身为单身汉的孙丁文要去计算的。太费心神。
在老一辈人的言语中，当初孙丁文有机会结婚的。
据说在80年代时，那时候的孙丁文刚刚30岁出头，正是年富力强的时候。有人介绍了一个贵州来的姑娘，让孙丁文去附近的华蓥火车站接，结果等了许久的孙丁文腹中饥饿，于是要去吃碗面。
可是好死不死的这个空档，人家那姑娘竟然到了。就是个前后脚的时间差。直到人群都散尽了，姑娘也没看到孙丁文，于是人家赌气又回去了。
因为一碗面的缘故，孙丁文错失了自己的因缘。也是这一碗面，成了村里许多大人对小孩子的反面教育。同时，也成了一个笑话。
在农村，有许多原罪。如你穷是原罪、富也是原罪、过得幸福是原罪、过得不好也是原罪……，总之，只有你的日子一如既往的是清水，那才算得上是正常人。
与弟弟孙文仲比起来，孙丁文着实算得上是一个好人。老人家说，在特殊的十年时期，两兄弟的爹被激进的小兵打了。
自觉时日无多的老头儿，想要吃一口豆腐。孙文仲磨不过老爹的央求，于是泡了豆子来孙兴广家的石磨磨豆腐。
这可怜的老头儿守在后窗户眼巴巴的望着。然后催问了一句
“磨起没得嘛？”
这可激怒了孙文仲，于是他大喊道
“那个领头的又要来了。”
老头儿刚刚被人领着打了一顿，自然是对那群小兵的领头人十分惧怕，听儿子如此一说，以为自己又要遭第二顿打。于是双腿一蹬，一命呜呼了。
从此，孙文仲便背上了害死父亲的罪名。这倒不是村里人乱说，而是实打实的事，他这不孝顺的名声，是坐实了的。
最神奇的还要数孙文仲夫妇的“隔代亲。”都说隔代亲是每个家庭几乎都会出现的事。但在孙文仲家，却是个例外。
诚然，村里人大多数人都不是十全十美的人，但对于自家人的呵护还是有的。特别是隔了一代。如谭素华并不喜欢孙丁荃这个儿子，但对孙子孙韧的呵护还是很遭人眼红的。
孙文仲虽然与孙兴广这一辈人差了一辈，但是年纪相仿。大儿子是个驼背，因此村里人直接就叫“驼背”。与戴家的桂生一样，因为先天性的缺陷，父母对其并不喜欢。这也是被嫌弃的原罪。
驼背与孙丁荃交好，虽然二人也差了一辈，但是全然不影响。二人下田摸鱼、捉黄鳝，摘人家桃子和偷鸡，一起上街看录像等等。几乎形影不离。
后来因为偷了同村人的鸡吃了，被人告发到公社，孙丁荃偷偷跑走，张英菊抱着孩子去公社对峙。公社的人见此，也没办法为难一个带孩子的女人，于是作罢。
但事情总得有一个承担责任的人，于是驼背便在公社的人恐吓之下，承认了罪名。于是驼背实实在在地遭了一次殴打。孙文仲对此的态度，跟谭素华对孙丁荃的态度一样
“在外惹了事，就死在外面。莫回来扯屋里的责任。”
驼背一身淤青，鼻腔和嘴里都泛着血味儿。连夜收拾行李，离开了孙家院子。很多年都未曾回来。或许他是对家庭失望，又或许他觉得没脸再混下去。总之，他没有孙丁荃这样来自家族的庇护。便决定了他漂泊的一生。
孙文仲的妻子叫卢国英，村里人送外号“小旦”。这个外号并未是因为卢国英是个戏曲演员，而是源自年轻时的作为。
当初，卢国英是作为介绍给孙丁文的妻子来到孙家院子的，但作为弟弟的孙文仲见卢国英颇有几分姿色，于是便嚷嚷着自己想要。
孙丁文到底是善良的，于是将其让给了弟弟。卢国英倒是无所谓，因为就当时的社会环境来说，大家都是靠种庄稼活着，嫁给谁都行。于是这份因缘便成了。
彼时的社会风气，是妇女能顶半边天。而且田土刚刚承包到个人。几乎所有的农村都一片欣欣向荣的景象。家里能够动用的劳动力，全部出动去做活，为的就是秋天能多收一些粮食。
但是这卢国英却是个例外，她一到了农忙时节，便称身子不舒服。不仅如此，还总是拒绝泥巴沾上自己的裤脚。而且也不愿意煮饭和洗衣服。
按照现在的话来说，就是一个傲娇的“小公举”。
用谭素华的话来说就是
“别个都在山坡上，撅着沟子（屁股）搂起（使劲）干，她在屋里鞋脚手袜（穿戴整齐干净）的坐起耍。”
于是村里人针对她矫揉造作的样子，比戏台上那做过场的旦角还要过，才取了个如此的名字。
她与孙文仲有两个儿子，小儿子喊作“宏娃”。这宏娃倒是个老实人。在贵州务工时领回了一个妻子，名徐巧凤。
但是卢国英对这个儿媳妇横挑鼻子竖挑眼。总是找许多理由来吵架拌嘴。这架势一点都不输谭素华对张英菊的样子。
后来宏娃与徐巧凤生了一儿一女，按照隔代亲来说，总该对孙子和孙女亲近吧？结果也不是。
卢国英甚至在教训孙女的时候，用了“烂娼妇”这样下贱卑劣的字眼。要知道，孙女不过七八岁的样子。任何一个外人辱骂，也不会对一个七八岁的女孩子骂出这样的字眼。
从此，村里人都对卢国英另眼相待。但卢国英却是乐在其中。
那么，从另一个角度来说。若是重男轻女也就罢了，卢国英是既轻男又轻女。不喜欢孙女的同时，也不喜欢孙子。
老人家说，卢国英曾多次在孙子睡熟了之后，与孙文仲在厨房煮肉来吃。目的就是不想给孙子一口。这样的爷爷奶奶，也难怪后来孙子孙女离家之后，再也没有回来。
父母不慈，儿女不孝。总结这所有的事情。
据说前几年，驼背带着妻儿回来了。卢国英竟然破天荒的对大儿子的孙儿很好。当然，这其实并不是醒悟，而是自己年纪大了，也需要子女的照顾了。
可想到之前如此对待二儿子一家，指望二儿子断无可能。但大儿子当初的心，早就被伤透了。即使现在想要补救，时间上，也来不及了。
所以驼背呆了一段时间，又带着妻儿离开了。只剩下孙文仲和卢国英二人留在孙家院子里。
去年，孙文仲死了。
傲娇的卢国英也垂垂老矣。她再无傲娇的资本了，也没有可以倚仗的人。两个儿子早就对这个母亲失望透顶。唯一嫁出去的女儿，也不曾得到老两口的帮衬，也是很多年都未曾回过娘家了。
孙丁文在此之前好几年便去世了。孙韧最后一次见到这个喊作“莽伯伯”的人，是在2015年初，廖勇的婚礼上。
“莽”字，是源于一次买牛事件。据说孙丁文想要买一个牛犊子来养，然后卖了还钱。于是在集市上花了八百元买了一个牛犊，但在买了之后不久，卖主又追上来不卖了。
这可激怒了孙丁文。他生气地质问道
“说了卖的，你又要回去！”
卖主见状就要退款。但孙丁文却说
“一哈拿起去，老子不要了。”
于是孙丁文既丢了八百元钱，又没买到牛犊。此事传回村里，人送外号“莽丁文”。小孩子自然也就跟着大人喊一个“莽伯伯”了。
孙丁文留着厚厚的胡茬，很硬，因此总是爱抱起小孩子来扎。看着小孩子挣扎的样子，他也笑得很开心。
或许在他的内心深处，也有一个做父亲的愿望吧？
2020年，县里施行“村村通”，孙家院子的一条土路，也都被铺上了水泥。而孙丁文的房子，正好位于这条路上。因为他死了，这屋子没了主人，便拆了一半他的屋子。
说起来，孙丁文与张英菊还有一次经典的对话。大约那是1992年夏季前后。张英菊当时身怀六甲，在家睡午觉时，迷迷糊糊地看见堂屋门口有人站着。
隐约着看不清此人的面貌，从形体来看像个男人。因为孙丁文总是端着碗站在村里人家门口要咸菜。于是张英菊意味是孙丁文。于是在某天遇到了孙丁文路过，便问道
“莽大哥，前两天你是不是来我们屋门口站了的？”
孙丁文一听，骂道
“闯你妈个鬼哟！我一个单身汉站到你月母子门前爪子嘛？”
张英菊听罢回道
“哦！我还以为是你诶！”
孙丁文不置可否的走了。后来请人看了才知道。说是阴间的孙家先人，花钱买了一个男鬼来投胎。想必那人影，便是那等着投胎的人吧。
孙丁文有些我行我素，但总体来说算得上是一个正直的人。对得起名字中间这个“文”字。