恸挂东南枝第一部

《前世风云》的前言

我不大信神，从来不会相信，世上会有神灵地存在，这些看不见又摸不着的东西，实在是无法理解。致于天庭中的一些神仙和佛界的佛菩萨，更是凭空地捏造。我私下里想，这所谓的“天庭”和如来佛祖的灵山，是上层阶级的一个缩影吧！是高于人类的一个幻梦，在这个“天庭”中，有铁的律条，也有人情冷暖，也是这“凡间”人，日夜向往的地方，但不可以都能轻易地出入。

我的那口子，是很迷恋神灵的。在家里供奉着姥母的牌位，每月的初一十五，会在神牌前上香，也押着我前来跪拜。

那一年的夏季，我那口子想到封龙山上的双龙寺上香，我说，你自个儿去吧！我还在魂酿着一篇小说呢！她便硬拉着我出了家门，找了个出租车送我到了双龙寺。

这天下午，天又下起了雨来，我们在庙中直等了一下午，雨还在下，无法，也只好在那里过夜了。

还好，在这双龙寺内，都是免费的饭食，便在庙内吃起了晚饭，面条汤，汤面上漂着切碎的韭菜叶，还有鸡蛋花，菜都是些炒素菜，豆角西红柿和土豆炒的混菜，没有专门盛菜的菜盘，我便从菜盆里，用勺子挖了一勺子的菜，放在了碗中，左手拿着两个馒头，转身出了厨房。我们冒着雨，便从寺内的厨房内，来到了离厨房不远的三清殿内，便吃起了饭来。

吃过饭，见天色还不晚，庙主也便吃过晚饭，拾掇完毕后，跟我们一起，坐在三清殿内歇息，唠嗑。

说话黑影就下来了，殿内的蜡烛一闪一闪的，殿内的三清，姥母和太上老君的雕像，也变得高大了起来。

过了一会儿，三清殿的房顶漏雨了，见雨水落在了姥母的前额上，从面部流了下来，我那口子先看到，忙用手指看喊，“快看！姥母流泪了！”这时庙主才扭脸看见，这房顶的雨水，滴落了下来，从姥母的前额头，一直流到了祭堂的桌上。

庙主说，“这三清殿的房顶也修过多少次了，还是没有修好，这外面下着雨呢，也无法，只有等天晴以后再修吧！”转过脸来，便给我们讲起了姥母流泪的野史来。

第二天的中午，外面的雨算是停了下来，走出三清殿，来到了院外，只见远处的山上，雾朦朦的，已看不见山头了，我们便步行下了山。

下午一点多，便回到了家里来，坐在客厅的沙发上，昨天庙主给我讲的半夜的野史，还在脑海里环绕，便开始运酿着这有趣的野史的写作来。这便是这部书《恸挂东南枝》的第一部书《前世风云》的由来。

其实，写完《前世风云》这本书，下面的故事，远没有讲完，就这部书而言，评心而论，讲故事只是三言两语，其中的大多故事情节，是自己编进去的，不足考证，只讲究故事的丰满度，编篡的一些历史人物，会与史书上的人物和场景有些差异，一些地名和人物，也无法考证。

这本《前世风云》一书，主要讲的内容就是，在古代里，一个双龙寺的两位主持的儿女，一个叫石怜怜，（后来石怜怜住在青楼鹰台阁里，才改名住鹰台，也就是人们常说的祝英台。）是天上太上老君的私生女幺儿，被天庭玉皇，贬下人间，魂魄落在了丞相女儿蕊儿跟姑爷石小宝生的一女婴的身上。一个叫愚迁迁，是大河庄族长愚洪跟山东马家寨马员外之女竹蓝生的一子，乃天上七仙女之子牛山，到天庭寻母，犯下天条，下界投胎到愚家（后来，愚洪死后，迁迁入狱，在县城的梁家见到其母竹蓝，后改名梁山泊）的故事。这部书写的是石怜怜和愚迁迁的上世，和他们的上辈人的风云之初，故事自始而终是贯彻的一种渗进骨子里的关爱，是父母之爱，师徒之谊等，属于正能量。

由于水平有限，在语法和遣词造句上难免有些疏忽，欠妥，敬请谅解。