拒马布两肋之间；至帖拨增损之不同，则系乎临机。“知兵者取焉。

　　宋孝宗赵昚淳熙三年十二月二十三日，追封吴璘之兄吴玠为涪王。吴玠子五人：吴拱、吴扶、吴捴、吴扩、吴揔。吴拱亦握兵云。吴玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。用兵本孙、吴，务远略，不求小近利，故能保必胜。御下严而有恩，虚心询受，虽身为大将，卒伍至下者得以情达，故士乐为之死。选用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故、权贵挠之。方富平之败，秦凤皆陷，金人一意睨蜀，东南之势亦棘，微玠身当其冲，无蜀久矣。故西人至今思之。谥“武安”，作庙于仙人关，号“思烈”。

　　孝宗又加封赵立为楚王、刘锜为吴王，与刘光世、韩世忠、张俊、岳飞、杨存中、吴玠、吴璘，合称南渡九王。后世以赵立淮东之功、岳飞郾城之捷、韩世忠大仪之战、李彦仙陕州之役，并称中兴四将。

　　绍兴三十二年六月中旬，赵构在位三十六年，以倦勤为名，下诏传位养皇太子赵昚，史称宋孝宗，改年号隆兴。赵构自称为太上皇帝，退居德寿宫，皇后称为太上皇后。孝宗即位，累上尊号为“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明漠盛烈太上皇帝”。淳熙十四年十月乙亥，崩于德寿殿，年八十一。谥曰“圣神武文宪孝皇帝”，庙号高宗。十六年三月丙寅，欑于会稽之永思陵。宋光宗赵惇绍熙二年，加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。

　　《宋史》言：昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京；六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。夏经羿、浞，周历共和，汉间新室、更始，晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属，少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物，则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎？君子于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗、刘群盗之乱，权宜立国，确虖艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！

　　正是：

　　三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵。谁解倒悬民命？

　　富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名。一枕南柯梦醒。

　　《中兴演义》全书完。