武昌胭脂路花园山，有座基督教堂。

　　旧社会，那里还是育婴堂，穷人家会把养不活的孩子送进去，送去的孩子想再拿出来，基本不可能。

　　母亲说，有位街坊，前面生了四个女儿，第五胎生下来，她婆婆问她生的是什么，她恨婆婆前面送走两个女儿，骗婆婆说是女儿，婆婆竟连看都没多看一眼，又把那孩子送了进去。等婆婆回来，接生婆恭喜她添了孙子，才知已铸成大错，转身功夫再去要，要不回来了。

　　母亲还说，花园山上不知埋了多少小孩的尸骨，外国人哪里就那么好，真的会帮穷人养孩子，只是说得好听，活下来的，都是优胜劣汰生命力极强的。

　　花园山就在晓慧家旁边，是林语回家的必经之路，每次林语都一路小跑，只到了前面的大马路人多的地方，才停下来，总担心会碰到冤魂索命。

　　这么个阴森森的地方，在林语读大学期间，竟然成了网红打卡之地。

　　寝室的姑娘们想去教堂看平安夜的弥撒。

　　不知者不惧！她也不好说那里的前世今生。

　　林语跟云逸打电话，问他有没有空？过来帮忙壮壮胆？他说可以。

　　姑娘们在胭脂路公交车站等他。他从车上下来，看下面四位美女正向他行注目礼，顿时满面春风，挥手“致意”，这规格够高的！后面还有个跟班，陈锐！

　　所有人扭头看沁春，还好，沁春主动跟陈锐问好，一切安然，六个人浩浩荡荡，向目的地进发。

　　“你还挺聪明的，知道叫陈锐。”“你不是说壮胆吗？”林语跟他讲花园山的传说，他笑了，“你哪里是怕，是想我吧？”“什么时候自我感觉这么好了？”两人在那儿窃窃私语。

　　“你怎么又来？”“礼尚往来，怎么，不愿意看到我？”“也不是，你还好吧，最近？”“你好，我就好。”“说正经的。”“我说的就是正经的。”沁春看着陈锐，竟有股陌生的温暖滋生出来。

　　杨柳和任晴，也是二人世界，虽是冒牌的。

　　路上经过一露天的集贸市场，林语猛然发现，晓慧在那儿卖水果！她有四年没见过晓慧了，也不确定晓慧是否看见了她。

　　“晓慧！”她喊了一声。

　　晓慧看着她，一时没认出，可能一下子六双眼睛看过来，她也不知道是谁在喊她。

　　“晓慧！”林语再叫了一声。

　　“林语？”“是。”四年时间，都变了，晓慧身上多了些小商贩的世俗，她们在各自的圈子里长大了。

　　林语跟晓慧说了她读的学校，暂别了，那会儿怎么着也不是个可以长谈的场合。

　　这是林语最后悔的一件事，她该有所保留就好了。

　　到了教堂，弥撒还没开始，里面张灯结彩，还摆放了亮晶晶的圣诞树。不大的教堂里装满了人，除了日常来的教徒，一路是像林语她们这样临时来观礼的，另一路是等会儿要参与主持基督重生的人。

　　已有些年纪较大的妇女跪在那儿低着头虔诚祷告，嘴里还念念有词。林语有点不明白，平时的生活过得好或不好跟基督耶稣有关吗？基督耶稣不是外国人吗？中国人信有用吗？语言又不通！

　　基督教的信仰是神爱世人，他将自己的独子耶稣基督赐给世人，让世人一切只信他，即可得永生。

　　这怎么可能！再说永生也不是什么好事。林语只信自己，靠谁都不如自己来的踏实。

　　林语围着教堂内外各转了一圈，她天生好奇心爆棚。教堂的隔壁是神学院，因为人多，一些神学院的学生过来帮忙维持秩序，看上去都是和她一般的年轻人，大好青春年华竟学这些东西，林语忍不住问对面走过来的学生。

　　“为什么学这？”林语也不确定他会不会跟她说话，能不能跟她说话，只尝试着问一下，他不回答，她也不见怪。

　　“我们不只是学神学，自然科学也学的。”那小哥知道她的意思。

　　“你们进来需要通过考试吗？”神学院是不是也是大学？是不是也有门槛？看那小哥愿意跟她讲话，林语再接再厉，又问了一个。

　　“我们都是推荐来的，不是谁都可以进来，不需要考试。”

　　“那你们可不可以结婚呢？”

　　“可以。”那小哥笑了。

　　弥撒终于开始了。每位观礼的人也要求跪下，云逸和陈锐不愿意跪，说男儿膝下有黄金，他们在门口等她们。

　　既然来体验，就彻底一点，四位姑娘齐刷刷低头跪在那儿，听唱诗班唱歌，等耶稣基督在程序中重生，时间也不长，大约持续了三十分钟。

　　满足完好奇心，姑娘们都有点失落。唱诗班唱什么内容不知道，听不懂；程序里每个动作代表什么意思，也不知道，没有人解释。神学院的学生懂，问题是他们当时也不能说话，不好问。整个过程像在看一场哑剧表演，一头雾水。-->>

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